【产品名称】 澜沧古茶大马帮
【 年  份 】 2005年
【产品规格】 335克/盒，7盒/套；配黄庆老师《茶马古道》册子，并有杜春峄董事长和黄庆老师亲笔签名
【产品说明】
        本产品是为纪念大马帮百年进京，特别选用基诺、曼弄、景迈、邦崴、双江、景谷六山03、04年纯古树老料，通过最佳配比，经传统工艺于05年高温蒸压而成。汤色红黄鲜亮、滋味醇和、茶气香气持久，每泡均回荡各大茶山的茶味茶香。此茶品质上乘，数量珍稀有限，是各界茶友珍藏之上品。一套七盒，分别为马锅头、风雨桥、驿站、开梢、驿道、头马、马帮。
       曼弄为通过全球有机认证的古茶山，详情请见>>>>

        条索：紧结匀齐，肥厚丰满
        香气：清高纯正，带有兰花香
        汤色：橙红明亮，油润饱满
        滋味：浓醇饱满，无苦微涩，回甘明显，协调醇正，六山之特点均包涵在内
        叶底：细嫩柔软，肥厚均匀

【外观、饼型、条索】




                                     三年的干仓存放已使得茶叶有点微微转黄
【汤色、叶底】


                                    汤色转红，油润透亮
 
                                      叶底条索清晰肥厚
 【外包装】



【马帮文化】

大马帮之【头马】


一个马帮，人与马的比例是有规矩的。一个赶马人管理五匹马，称为［一把］，五把组成一单帮。走在马帮最前面的骡马，称为［头马］或［头骡］，它是队伍的核心，会被精心的装扮，头戴红布扎的大花，中间嵌着一面镜子，项挂一只大铜铃，毛光水滑。整个马帮的动或停，都随着头马的节奏，它只驮称之为［泡货］的马锅头的行李。 

大马帮之【马锅头】


马锅头是一个马帮的管理经营者，有大锅头、二锅头、管事等。大锅头是马帮的最高领导，是在长期的脚力生活中产生的。这其中有他的勇敢和谋略，有他的沉着与豁达，还有处事的果断与沉稳。他凭多年的经验，对道路、关隘、栈口的情况和对沿途各地的商情、产品、商号了如指掌，同时也熟知各地上到政府下到帮会的各路关系，爱帮护帮，擅管理服人心，是马帮的灵魂人物。

大马帮之【马帮】


在云南，现代公路网没有出现的岁月里，物流全靠人背马驮，山高路遥，道路艰辛，个人的能力是无法在山林古道间维持生计的，自然形成了以时域为单位，人马集合，规模性质不一的特殊组织---马帮，他们是千百年来流动在红土高原上运输队。马帮都有一定的组织形式，有长年性的专业运输的大马帮，无论大小，一个马帮就是一个组织，人人各司其职，有一套严格的不成文的约定俗成的完整的规矩，是马帮行事的原则。

大马帮之【风雨桥】


桥是古道的一部分，江河沟涧的阻隔，是桥把道路连接通畅，所以古道上的桥多，桥的样式也多，而风雨桥是其中一种，它一般多建在驿站小镇口，穿斗椽，上覆瓦片，专供行人遮风避雨。

大马帮之【驿站】


古时的驿道上，有专设的机构----驿站，供传递公文的人或来住官员，途中歇宿、换马的处所。到了清朝，其邮政制度把各省内地所设的叫驿，专为军报而设的叫站，而对于民间商道来说，驿站是马帮歇宿、休整、货物转运的栈口。古道沿途，许多小栈口就是随着商帮来住的频繁，人口汇集渐多而成为商品集散的重镇。

大马帮之【开梢】


千百年来，骡马帮穿行在云南的高山丛林之中，艰险的道路，恶劣的自然环境，为求安全顺达，在长期的赶马生活中产生了许多避讳的规矩或行话。开梢］就是煮中午饭吃的意思。又如［手巾］要叫［手幅子］因为［巾］与［惊］同音，骡马行路最怕受惊，［筷子］要叫［帮手］，因为［大快］是指老虎，谁也不愿遇上老虎，还有添饭不能一勺子舀到底，人不能从火塘和锣锅上跨过等等。

大马帮之【驿道】


古代的交通大道，即为传车驿马通行而开辟的大路，也称作［驿路］。国家出资修筑的称为官道，同时还存在着许多民间商贸往来的道路。蜘蛛网状般的山道，大多是远古时期部族迁徒的足迹踩踏出来的，其历史可上溯至四、五千年前。而云南境内始筑官道，是在公元前316年秦并巴蜀以后,即［秦筑五尺道］。